par PAW, le 8 fév. 2023
Avertissement : tjrs mal armé•e mais on fonce sans échec ni mât ; y’a pas raison hein de nous faire souiller et vamp’ grr les artères de nos guettos ;
j’avoue j’ai pas vomi
mais ça puait vraiment lahan cette fave’
y avait nada à rober ni à watch
Futilité, mais enfin, pour ne pas drosser, en une ligne, cette galerie
dans le seul intérêt est de créer de nouveaux yencli
pour la multinationale CHANEL qui est derrière cette expo stryge, je vais donner à relire une critique d’art de salon du dix-huitième négrier puisque la critique d’instagram du siècle 21 n’est pas fichu de faire mieux ;
« GRIMM
Ah! c’est de la politique que vous voulez faire. »
Salon de 1767, XI par de GRIMM et DIDEROT intitulé : LE LUXE
« DIDEROT
Et pourquoi non? »
« D.
C’est qu’ils n’ont connu qu’une sorte de luxe. »
« LA SAINE RICHESSE, CELLE QUI NAÎT DE L’AGRICULTURE,
EST SEULE FAVORABLE AUX BEAUX-ARTS; LE FASTE
FINANCIER LES DÉGRADE »
« G.
Et quelle est cette importante question ? »
« D.
L’influence du luxe sur les beaux-arts. Vous conviendrez
qu’ils ont tous merveilleusement embrouillé cette question. »
« G.
Merveilleusement. »
« D.
Ils ont vu que les beaux-arts devaient leur naissance à
la richesse. Ils ont vu que la même cause qui les produisait,
les fortifiait, les conduisait à la perfection, finissait
Par les dégrader, les abâtardir et les détruire; et ils se
sont divisés en différents partis. »
« G.
J’entends ; qu’il supprime les fermiers généraux pour
avoir des peintres, des poètes, des sculpteurs, des musi-
ciens. Est-ce cela ? »
Remplacer fermier par gens
« D.
Oui, monsieur, et pour en avoir de bons, et les avoir
toujours bons. »
« G.
Vous le croyez. »
NAH
« D.
Je fais mieux, je le prouve; mais auparavant, permettez
que je fasse une petite imprécation, et que je dise ici du
fond de mon cœur : maudit soit à jamais le premier qui
rendit les charges vénales. »
« G.
Et celui qui leur suggéra les moyens de rompre les liens
les plus sacrés qui les unissent, par l’appât irrésistible de
doubler, tripler, décupler leurs fortunes. »
« D.
Amen. Amen. Amen. Au même moment où la nation
fut frappée de ces différents fléaux, les mamelles de la
mère commune se desséchèrent, une petite portion de la
nation regorgea de richesses, tandis que la portion nom-
breuse languit dans l’indigence. »
« G.
L’éducation fut sans vue, sans aiguillon, sans base
solide, sans but général et public. »
« D.
C’est-à-dire une autre sorte de luxe; et c’est celui-là
qui dégrade et anéantit les beaux-arts, parce que les
beaux-arts, leur progrès et leur durée demandent une
opulence réelle, et que ce luxe-ci n’est que le masque
fatal d’une misère presque générale, qu’il accélère et
qu’il aggrave. C’est sous la tyrannie de ce luxe que les
talents restent enfouis, ou sont égarés.
C’est sous une pareille constitution que les beaux-arts
n’ont que le rebut des conditions subalternes ;
c’est sous un ordre de choses aussi extraordinaire, aussi pervers,
qu’ils sont ou subordonnés à la fantaisie et aux caprices d’une
poignée d’hommes riches, ennuyés, fastidieux,
dont le goût est aussi corrompu que les mœurs,
ou abandonnés à la merci de la multitude indigente, qui s’efforce, par de mauvaises productions en tout genre, de
se donner le crédit et le relief de la richesse.
C’est dans ce siècle et sous ce règne
que la nation épuisée ne forme aucune
grande entreprise, aucuns grands travaux,
rien qui soutienne les esprits et élève les âmes.
C’est alors que les grands artistes ne naissent point,
ou sont obligés de s’avilir sous peine de mourir de faim.
C’est alors qu’il y a cent tableaux de chevalet pour
une grande composition, mille portraits
pour un morceau d’histoire, que les artistes médiocres
pullulent, et que la nation en regorge. »
Ce 30 janv’ 2023. J’écoute du dancehall. dje n’ai pas la même secousse qu’ A$AP Rocky qui efface HBA (Hood By Air) de la hype en un morceau : « HBA shit is weak, you can keep that » ; or je m’en cure de Chanel autant que Karl est grossophobe, tu cables.
Ça pue de loin,
il faut jà s’attendre à voir tantôt une maison Virgil Abloh à pAris ou un centre culturel Jacquemus à Marseille — suivant l’instinct de DVD et de moi — l’industrie culturel ne va pas se lasser de skater sur cette même vogue fashionkilla and trendy nigga qui sont là uniquement pour partager des tofs soignées sur leurs réseaux sociaux de laquais, de courtisans, de godelureaux, de lèches-bottes en tout genre
iels n’ont de luxe que la culture des talons rouges comme Grimm-Diderot,
L’idéologie des beaux-arts
Dans cette guerre de prole (intrication genre classexrace, classe x race und sex)
les quiller
Un’ exposition sur des savoir-faire millénaire
Sans raciale, animal, genre et sexe à mettre sur la sellette paw !
ne fait que répliquer les séquelles d’un primitivisme moderne-coloniale
Excluant proles, espèces et lore — soit les tech’ des gens vivants dans cette jungle en pleine domestication (les intellos parlent de gentrification)
Pour un’ économie néolibérale d’artiste type beaux-arts
Or les contributions humahumus sont à l’entour,
l’agence POUSH n’a qu’aller/se faire/voir… sans les chasser
ni tomber dans l’âgisme
l’exotisme et/ou la jetonnerie — les gens ne vont pas venir faire les lèches vitrines
—
dje ne comprendre pas
ces critiques d’art qui se pensent comme des curateur-ices !
iels sont là pour câliner les artistes, leur lécher le cul
ou les exploiter pour la fame !
au lieu de les mettre dans le coma, au placard ou en mouvement
Les mélanges artistiques dans cette expo’ « À revers » qu’on vous vend comme des nka sont apolitique et sans visée(s)
dje vais pas même écrire sur ce que j’vois comme un pop store avec son espace en vitrine façon devanture soho or st honoré — stade ultime du white cube.
Mais dje vais plutôt générer, pour m’amuser, un texte avec une IA [davantage inspirée qu’1 critiques d’art du NYT ou du Monde] et puis ça va partir en patchwork (konvwé dans ma tête) :
Les fils d’or et d’argent (métaphore)
Tissés avec soin et convenance,
Créent des œuvres calli, légères et pas vilaines,
Avec broderie, textile et tissage ;
Les couleurs vives et les motifs,
S’entrelacent pour former des mondes irréels,
Transportant notre esprit vers des idéologies néfastes,
Et nous laissant endormis devant ces œuvres ;
Les détails minutieux,
Et les textures qui se croisent,
Me rappellent quantité formes d’exploitation,
Et l’importance de l’impéralisme et de la masse ouvrière opprimée ;
Les artistes type beaux-arts, qui sont les tisserands du capital,
Nous offrent un aperçu de leur monde intérieur,
Hors-sol et hypocrite,
Et nous invitent à explorer le nôtre,
Tout aussi émondé
D’avec textile, broderie et tissage comme matière transformée ;
Cela étant dit, il est possible de critiquer certaines tendances ou approches dans l’utilisation de ces techniques artisanales dans l’art contemporain. Par exemple, certains pourraient considérer que l’utilisation excessive de ces techniques pour créer des œuvres d’art qui imitent des objets usuels tels que des couvertures ou des vêtements, manque de créativité et de profondeur conceptuelle.
Il peut également y avoir des critiques qui considèrent que le textile, la broderie et le tissage sont des techniques trop artisanales pour être considérés comme de l’art contemporain. Nous ne somme pas de ceux-là.
Il est également possible de critiquer certaines tendances dans l’utilisation de ces techniques pour créer des œuvres qui ne font pas usage des possibilités spécifiques à ces médiums, qui ne font pas usage des propriétés de ces matériaux et des techniques associées, qui ne sont pas innovants ou qui ne créent pas de dialogue visuel intéressant.
Yo c’est quoi cette paris-fashion-weakisation de l’art africain au Sénégal, cette galerie 19M amorce une stratégie de développement de la marque de luxe en « À fric » (et non plus « À revers ») pour reprendre la formule de Yambo Ouologuem dans sa « Lettre à la France nègre », dont laquelle plusieurs lettres ouverte sont écrite à la communauté noire française, en s’adressant à eux en tant qu’écrivain et intellectuel africain. Il y dénonce les discriminations et les injustices dont ils sont victimes en France, et encourage les personnes de cette communauté à se lever et à lutter pour leur émancipation. Il souligne l’importance de la culture et de l’histoire pour l’affirmation de soi, et appelle à la solidarité et à la fraternité entre les personnes de couleur. Il critique également la France pour son rôle dans la colonisation de l’Afrique, et dénonce la manière dont elle a pillé et opprimé les peuples africains. (Ce que l’IA a génèré est souligné. Car le résumé est superficielle.)
Je voulais utilisé ChatGPT pour faire la description des oeuvres à partir de photos prise sur place car les oeuvres ne me donnait pas trop envies de le faire mais cette nouvelle machine à écrire n’a pas encore cette fonctionnalité.
Faudra-t-il bientôt redoubler d’effort pour produire un texte ou un’ oeuvre au vu des compétences de l’AI ? Nah cela nous aidera plutôt à outer le fantasme du génie artistique masculin-hétéro pour créer radicalement des attitudes, des allures, des vybz qui ne soient pas, souhaitons-le, vaille que vaille, punk.
Rap Study : « More punk I smoke, yo my rep gets biggers » by N.W.A in Straight outta Compton
Fuck punk ’n’ cyberpunk, afro too ;
Cependant, bientôt, les enjeux des critiques de l’art, des curateu-rices et des artistes seront chacun•es organisés autour des AI de traitement de textes de plus en plus sophistiqué ou au mieux, handicapés par ces nouvelles tech’ prosthétique.
« En d’autres termes, chaque développement technologique réinvente une “nouvelle condition naturelle » par rapport à laquelle nous sommes tous handicapés. Mieux encore, chaque nouvelle technologie recrée notre nature comme handicapé en relation avec une nouvelle activité qui demande a être supplémentée technologiquement. » (cf. Manifeste contrasexuelle)
A quoi bon si c’est pour nous rendre doudou (les intellos utilisent le verbe doudouïser) : Qu’est-ce que la secte 19M fait pour les hobo à l’arrêt du T3b ? Mise à part curer toutes formes d’urinalité.
« Qu’attendons-nous
…
pour jouer aux fous
pisser un coup
tout à l’envi
contre la vie
stupide et bête
qui nous est faite
….
à nous les nègres »
(Léon-Gontran Damas, Nous les gueux)
Vous investissez sur « les artistes… » afin d’être moins imposable qu’1 indépendant•es ou que votre 2590 ème salarié•es (majorité d’hommes bizarrement. cf. société.com) ;
faut-il rappeler le chiffres d’affaire de votre machinerie en 2021 : 14,6 milliards ;
« Moi aussi un beau jour j’ai sorti
mes hardes
de clochard
Moi aussi
avec des yeux qui tendent
la main
j’ai soutenu
la putain de misère
Moi aussi j’ai eu faim dans ce sacré foutu pays
moi aussi j’ai cru pouvoir
demander dix sous
par pitié pour mon ventre
creux »
(Léon-Gontran Damas, Un clochard m’a demandé dix sous)
Le maintient chaque année de ses collections prêt-à-porter, joaillerie, horlogerie, haute couture etc. qui ne sont que pollutions genre classexrace :
collection croisière, métier d’art, automne-été-printemps-hivers..!
collection homme vs. femme ; plus bi, tu meurs !
Et toute cette sacré drogue soutenue et promue par des afrohypes et des afrosocdem à vomir qui rêvent de prendre des tofs, comme Rihanna ou Pharrell, avec Emmanuel Macron, le négrier de l’Élysée
et son bluff sur l’éco-responsabilité anti-sud.
Faudrait-il qu’il neige sur Mars (les entrepreneurs du futurs s’en chargeront) pour taxer les bénéfices et propriétaires de toutes les multinationales en bourse à hauteur de 80% puis progressivement couper le robinet actionnarial au bout de six ans ?
They love coco ! But I ain’t talk Chanel inna Senegal : « STUPÉFIANTS : Un jeune sénégalais de 27 ans est décédé jeudi après-midi d’un arrêt cardiaque au centre de santé d’Iracoubo en Guyane. Les pompiers ont découvert des boulettes de cocaïne sur lui. Il était arrivé en Guyane le 10 novembre dernier et se préparait à repartir lorsqu’il a commencé à convulser dans un taxi collectif parti de Saint-Laurent en route vers l’aéroport Félix-Eboué. Une enquête a été ouverte par le parquet et confiée aux gendarmes. Il est très rare que des mules décèdent en Guyane d’overdose. »
Coco ain’t afrika’s wata ’n’ counteracist
Coco ain’t afrika’s wata ’n’ counteracist
Chanel and 19M ain’t love afrika, you keep dat
Dje te jure, de jure, tant que ces entreprises culturelles sexy capitaliste-hétéro-stryx existeront et produiront — nous constateront toujours, dans le faux miroir que nous tend le racial, le maquillage de farine de ces vampires. Gossip !
PVW MAÂT O’ KAMITANA !
courtesy for all images.